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他是十字架上的政治犯、良心犯，是一個護家盟、信望盟從來就沒有了解過的「敵人」。
By Josephine Hsu
''耶穌留下的誡命，總歸來說只有一條：「愛人如己」，這可不是現代基督徒那種「神愛你，但你要改變性傾向」，而是你希望過怎樣的生活、你希望擁有什麼樣的尊嚴，請設法讓每一個人都擁有。愛人如己，是關於如何實踐一個平等、公義的國度，對那個時代的人而言，那是否定帝國統治基礎的政治行動、是挑戰所有既得利益者的革命宣言。他上十字架為的從來不只是個人意義的救贖，而是以一個愛的行動讓人們看見結構之惡，那才是終極的救贖。''
By 退休商人
"在國內，許多人覺得國名叫做中華民國還是台灣沒有什麼差別。我也曾經深信，中華民國就是台灣的正式名稱。也以一位堂堂正正的中華民國國民自豪，也相信我們有一天可以反攻大陸，讓大陸變成中華民國一份子，跟我們一起享受民主。
但是，到了國外與其他國家競爭，你的國家不是國家，是一個被大多數國際組織摒除在外的國際孤兒，我們必須比別人努力好幾倍，才能勉強站穩。我們不是一個被別人承認的國家，許多外交及商業運作，都非常艱辛。這個就是差別了！"
"我們畢恭畢敬的稱呼＜大使＞，他出去只是＜代表＞。
"在國內，許多人覺得國名叫做中華民國還是台灣沒有什麼差別。我也曾經深信，中華民國就是台灣的正式名稱。也以一位堂堂正正的中華民國國民自豪，也相信我們有一天可以反攻大陸，讓大陸變成中華民國一份子，跟我們一起享受民主。
但是，到了國外與其他國家競爭，你的國家不是國家，是一個被大多數國際組織摒除在外的國際孤兒，我們必須比別人努力好幾倍，才能勉強站穩。我們不是一個被別人承認的國家，許多外交及商業運作，都非常艱辛。這個就是差別了！"
"我們畢恭畢敬的稱呼＜大使＞，他出去只是＜代表＞。
我們畢恭畢敬的稱呼＜中華民國＞，他出去只是＜中國台北＞。
我們畢恭畢敬稱呼＜中華民國駐外代表處＞，他出去只是＜台北文化經濟辦公室＞。
我們畢恭畢敬從小到大拿著＜國旗＞升旗降旗，出國在國際場合上不能拿＜國旗＞。
我們拼了一輩子的老命，不過就是想要把台灣帶出去。我們的畢恭畢敬，到最後為我們換來了什麼？"
By 百吻巴黎Kiss.Paris
"說起來很奇怪，要攻擊一個站在公眾面前的女人，永遠都是從性下手最方便有效。說她與太多男人關係曖昧合理推斷就是個水性楊花、說她太受異性歡迎極有可能私下行為不檢點、說她外型太美豔不適合擔任一個領袖，或者說她連緋聞都沒有很可能是同性戀，而女同志未經男人的調和故不能視作完整的女人，所以她依然不合格。
當我們都想消除蕩婦的汙名，那麼我們在看到自己以外的蕩婦被攻擊的時候，我們有沒有足夠的敏感度去意識到其他蕩婦與自己的處境其實並沒有分別、我們有沒有足夠的勇氣阻止自己成為幫兇？如果沒有，我們也休想從中擺脫。"
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